關(guān)鍵詞 |
蘇軾書法,國(guó)內(nèi)蘇軾書法正規(guī)拍,蘇軾書法交易價(jià)格,蘇軾書法價(jià)格 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
蘇軾書法 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集蘇軾書法,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司長(zhǎng)期舉辦拍賣及國(guó)內(nèi)外綜合性藝術(shù)展覽,使公司和國(guó)內(nèi)外策展人和藝術(shù)家建立了良好的合作關(guān)系,目前已形成的藝術(shù)顧問團(tuán)隊(duì)和廣泛的人脈資源。公司還擁有一支積極進(jìn)取的團(tuán)隊(duì),工作人員熟悉了解國(guó)內(nèi)外藝術(shù)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì),管理人員都曾經(jīng)參與國(guó)內(nèi)外重要的藝術(shù)活動(dòng),具有豐富的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和開拓精神。
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下面是2020年蘇軾書法相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
劉墉 1799年作 行草---估價(jià)6.00到10.00萬---拍賣日期:2020-04-24 開始
劉墉 1799年作 行草---估價(jià)6.00到10.00萬---拍賣日期:2020-04-24 開始
劉墉 1799年作 行草---估價(jià)6.00到10.00萬---拍賣日期:2020-04-24 開始
劉墉 1799年作 行草---估價(jià)6.00到10.00萬---拍賣日期:2020-04-24 開始
翁同龢 行書蘇軾《送魯元---估價(jià)8.00到12.00萬---拍賣日期:2020年1月5日
翁同龢 行書蘇軾《送魯元---估價(jià)8.00到12.00萬---拍賣日期:2020年1月5日
翁同龢 行書蘇軾《送魯元---估價(jià)8.00到12.00萬---拍賣日期:2020年1月5日
下面是歷年蘇軾書法相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
于非闇 壽石工 傅增湘 ----成交價(jià):RMB63.25萬----拍賣日期:2015年5月17日
紹基 1856年作 行----成交價(jià):RMB178.25萬----拍賣日期:2017年7月15日
鄧石如 1803年作 隸----成交價(jià):RMB132.25萬----拍賣日期:2019年12月14日
劉墉(古) 1794年作----成交價(jià):RMB69.00萬----拍賣日期:2014年12月3日
蘇軾撰 東坡七集一百十卷----成交價(jià):RMB56.35萬----拍賣日期:2011年3月22日
蘇軾撰 東坡先生志林五卷----成交價(jià):RMB47.04萬----拍賣日期:2010年5月15日
范曾 蘇軾吟嘯圖 書法 ----成交價(jià):RMB253.00萬----拍賣日期:2011年10月22日
到北宋,中國(guó)繪畫的題材已然齊備,畫題盡管很多,但蘇東坡把它們歸為兩類:一類如人物、禽獸、建筑、器用,這是有“常形”的;另一類如山石、竹木、水波、煙云,這是無“常形”而有“常理”的。他認(rèn)為:“常形之失,止于所失,而不能病其全,若常理之不當(dāng),則舉廢之矣。以其形之無常,是以其理不可不謹(jǐn)也。世之工人,或能曲盡其形,至于其理,非高人逸才不能辨。”
蘇東坡是大文豪、大哲人,不是職業(yè)畫師,自屬“高人逸才”,他選中的題材多為山石、竹木,他要表現(xiàn)“常理”,令并不復(fù)雜的題材變化出新,才符合他縱橫不羈的天性??墒?,這里也帶些英雄欺人的意味。因?yàn)?,若想曲盡“常形”,大費(fèi)周章,這在畫家絕非易事。而表現(xiàn)“常理”,可以率性揮灑,倘欣賞者體悟不出,也未必肯直言,自己是否還屬“高人逸才”,先得掂量一番。若說蘇東坡的消極影響,“常形”“常理”之辨應(yīng)算一個(gè),后世的文人畫家多有意無意地學(xué)習(xí)蘇東坡的榜樣,表現(xiàn)“常理”,這同易于抒發(fā)有關(guān),更與結(jié)體較單純,便于揮灑相聯(lián)系。至于狂怪悖理、率性涂鴉,是末流。對(duì)此,蘇東坡本人也反對(duì),稱之為“欺世而取名”。
蘇軾書法近期拍賣價(jià)格有多高,蘇東坡對(duì)繪畫的貢獻(xiàn)并不僅僅局限于創(chuàng)作,他還有的理論建樹。在古代畫家中,他推崇王維,評(píng)王維特別拈出“詩(shī)中有畫”“畫中有詩(shī)”,這令此后畫家的創(chuàng)造畫境有了取之不盡、用之不竭的源泉,也成了后世畫論的重要原則。蘇東坡繪畫思想的核心薈萃在句詩(shī)里—“論畫以形似,見與兒童鄰;賦詩(shī)必此詩(shī),定非知詩(shī)人;詩(shī)畫本一律,天工與清新”。這句詩(shī)反復(fù)被人稱引,因?yàn)橐孕螌懮瘢叵笸庵?,貴天然、反雕琢不僅是他個(gè)人的體悟,也概括了中國(guó)畫的精神,還左右著中國(guó)畫的發(fā)展。蘇東坡是個(gè)輝煌的,在他以前,士大夫大多對(duì)繪畫漠不關(guān)心,而他非但題贊品評(píng)不斷,還親予創(chuàng)作。這就引出了中國(guó)士大夫?qū)L事的普遍熱情,雖不必人人都做畫家,但知畫也成了士大夫修身養(yǎng)性的妙道。
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