關(guān)鍵詞 |
清銅金鋼杵,清銅金鋼杵市場(chǎng)拍賣(mài),清銅金鋼杵錢(qián),清銅金鋼杵價(jià)格 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
清銅金鋼杵 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集清銅金鋼杵,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司愿為各地藏友提供、效的服務(wù),所有的交易活動(dòng)都以誠(chéng)信為先,我們?cè)鸽S時(shí)接受廣大藏友對(duì)我公司交易過(guò)程的監(jiān)督和檢查,有關(guān)的合作方式等問(wèn)題均可進(jìn)行洽談。我們希望可以與社會(huì)各界藏家朋友共同合作,公司將以良好的公司背景和各種經(jīng)營(yíng)資質(zhì),給予的誠(chéng)信度、行業(yè)信譽(yù)和經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。相信公司將是各界藏家朋友信任的合作者。
下面是2020年清銅金鋼杵相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年清銅金鋼杵相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
12世紀(jì) 西夏遺珍傳世九----成交價(jià):RMB126.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年6月8日
明宣德 金剛鈴和金剛杵----成交價(jià):RMB134.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2009年11月11日
清乾隆 胭脂紫地粉彩纏枝----成交價(jià):RMB555.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年6月2日
清乾隆 銅鎏金掐絲琺瑯八----成交價(jià):RMB100.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年12月9日
宋代 汝窯三足香爐----成交價(jià):RMB660.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年12月15日
14世紀(jì) 銅鎏金供養(yǎng)天女----成交價(jià):NTD94.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年10月27日
清道光二十七年(184----成交價(jià):RMB89.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2008年12月7日
關(guān)于金剛杵的象征意義,《大藏密要》說(shuō)得很清楚:金剛杵是菩提心義,能“斷壞二邊契于中道,中有菩薩位,亦表十六空為中道,兩邊各有五股,五佛五智義,亦表十波羅蜜能摧十種煩惱”。金剛杵長(zhǎng)短不一,長(zhǎng)八指、十指、十二指、十六指、二十指不等,中間為把手,兩端有股、二股、三股、四股、五股、九股等刃頭,人形杵羯磨金剛、塔杵、寶杵等,而以股、三股、五股為常見(jiàn),分別象征一法界、三密三身、五智五佛等。
股杵、三股杵、五股杵、寶杵、塔杵合稱‘五種杵’。其中,股杵為古之形式,其鋒頗長(zhǎng),為密跡金剛力士所持。此外,千手觀音四十手中之金剛杵手,及金剛藏王菩薩一百零八臂中之一手,亦持股杵。通常稱“瓦支拉”者,一般系指三股杵。五股杵又稱五智金剛杵、五峰金剛杵、五峰光明、五股金剛,表示五智五佛,其中一鋒象征佛之實(shí)智,其余四鋒則為四佛權(quán)智之標(biāo)幟。所以,不同的金剛杵,代表著不同的含意,蘊(yùn)含著極為豐富的知識(shí),值得研究和品味。
2020年清銅金鋼杵拍賣(mài)價(jià)值,公元8世紀(jì)中葉,吐蕃王朝第五代贊普赤松德贊時(shí)期,曾遣使赴克什米爾、天竺等國(guó)迎請(qǐng)了寂護(hù)和蓮花生大師進(jìn)藏傳教,修建了西藏座古剎桑耶寺,對(duì)推動(dòng)佛教西藏化起了積極的作用。金剛鈴、杵等部分法器伴隨著神秘的作法儀式在桑耶寺面世。而此時(shí)的金剛杵還帶有濃重的印度風(fēng)格,有股、三股、五股的金剛杵,都是開(kāi)口式樣,也就是說(shuō)中心股和側(cè)面的股在相互之間不連接,呈現(xiàn)分開(kāi)的狀態(tài)。此時(shí)期的中心股豪壯粗大,呈現(xiàn)三棱和四棱狀,且收尖的弧度很大,不論是股,三股、五股的中股都是如此,似乎仍舊保留了兵器的一些特征。
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