本公司長(zhǎng)期征集天眼奇石，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司縱觀近年來(lái)的收藏市場(chǎng)，總體成交數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出連年下滑態(tài)勢(shì)，以至于市場(chǎng)上關(guān)于“回調(diào)”的探討不絕于耳。然而，在每年的春秋兩大拍賣(mài)中，卻總能冒出一些“任性”成交的“億元”拍賣(mài)數(shù)據(jù)，給低迷的市場(chǎng)提振信心。事實(shí)上，正是這些大收藏家們的“任性”表現(xiàn)，為助推藝術(shù)品市場(chǎng)整體的繁榮發(fā)展，提供了重要的信心支撐和資金源泉。

這一系列出手，在普通人看來(lái)或許只能以“有錢(qián)任性”來(lái)理解了。但深入分析，對(duì)于收藏家而言，藝術(shù)品收藏本身也是一種手段。其中資源是十分的。這就為留下了潛在增值空間。這也正是刺激收藏家參與的源動(dòng)力。因此，面對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的資源和機(jī)遇，大收藏家往往只能通過(guò)“任性”舉槌報(bào)價(jià)爭(zhēng)搶。因?yàn)樗麄兌茫哼@一次得不到，在不確定的未來(lái)出現(xiàn)時(shí)，價(jià)格只能更高。收藏者作為藝術(shù)品的人，同時(shí)也是藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)位的推手和受益者。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趦烧咧g不斷轉(zhuǎn)換身份，終促成了藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮與發(fā)展。

下面是2020年天眼奇石相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

奇石擺件----成交價(jià):SGD24.38萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

奇石擺件----成交價(jià):SGD20.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

清十八世紀(jì) 緙絲花鳥(niǎo)奇石----成交價(jià):HKD40.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年4月21日

奇石擺件----成交價(jià):SGD20.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

清十八世紀(jì) 緙絲花鳥(niǎo)奇石----成交價(jià):HKD40.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年4月21日

奇石----成交價(jià):AED59.85萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年6月26日

清十八世紀(jì) 緙絲花鳥(niǎo)奇石----成交價(jià):HKD40.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年4月21日

下面是歷年天眼奇石相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

雙連蛋形奇石----成交價(jià):SGD129.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年5月28日

”雄鷹展翅“奇石擺件 ----成交價(jià):HKD90.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月25日

吳昌碩 辛酉（1921年----成交價(jià):RMB78.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年5月12日

天珠瑪瑙奇石 （一件）----成交價(jià):USD75.68萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年4月28日

新疆和田玉籽料奇石天狗----成交價(jià):RMB1265.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月24日

奇石天下龍----成交價(jià):USD108.22萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年12月31日

王蒙 奇石芭蕉 鏡心----成交價(jià):RMB448.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年10月25日

佛祖正覺(jué)奇石天珠也叫達(dá)摩面壁奇石天珠。在印度菩提伽葉，有一座山是傳說(shuō)中的正覺(jué)山，山上有一個(gè)很的洞窟，叫做正覺(jué)洞。相傳釋迦牟尼在菩提樹(shù)下打坐7日成佛之前，是在正覺(jué)洞修行的。佛祖在這座洞府中修行冥想面壁長(zhǎng)達(dá)6年，離開(kāi)山洞，前往菩提伽葉的菩提樹(shù)下修行證道。這個(gè)山洞是佛祖成道的前修行得地方，又在正覺(jué)山上，因此被尊稱(chēng)正覺(jué)洞。附近還有世界的印度正覺(jué)寺。

　　正覺(jué)又稱(chēng)無(wú)上正等正覺(jué)、阿耨多羅三藐三菩提，佛教用語(yǔ)，指無(wú)比完全的智慧、覺(jué)悟。阿耨多羅是“無(wú)上”之意（阿為無(wú)，耨多羅為上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和覺(jué)悟”。菩提通俗的講就是：對(duì)待人和事物不以自我為出發(fā)點(diǎn)，完全客觀及宏觀地認(rèn)知，產(chǎn)生正確的理解，從而處理問(wèn)題，得出的圓滿結(jié)果所顯現(xiàn)出的智慧。據(jù)《丁福保佛學(xué)大詞典》記載，阿耨多羅三藐三菩提略稱(chēng)阿耨三菩提、阿耨菩提。意譯無(wú)上正等正覺(jué)、無(wú)上正等覺(jué)、無(wú)上正真道、無(wú)上正遍知?！鞍Ⅰ穸嗔_”意譯為“無(wú)上”，“三藐三菩提”意譯為“正遍知”。乃佛陀所覺(jué)悟之智慧；含有平等、圓滿之意。以其所悟之道為至高，故稱(chēng)無(wú)上；以其道周遍而無(wú)所不包，故稱(chēng)正遍知。大乘菩薩行之全部?jī)?nèi)容，即在成就此種覺(jué)悟。菩薩發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，則譯為“無(wú)上正真道意”。

天眼奇石的拍賣(mài)價(jià)格走勢(shì)，達(dá)摩面壁是跟佛祖當(dāng)年在正覺(jué)洞中修行冥想面壁一樣，通過(guò)面壁修行的達(dá)摩終成為中國(guó)禪宗一祖。須彌山，佛教術(shù)語(yǔ)，又譯為蘇迷盧、蘇迷盧山、彌樓山，意思是寶山、妙高山，又名妙光山，是佛教里面的神山，是佛教里面的山。古印度神話中位于世界中心的山在一小世界的（一千個(gè)一世界稱(chēng)為一小千世界，一千個(gè)小千世界稱(chēng)為一中千世界，一千個(gè)中千世界為一大千世界，合小千、中千、大千總稱(chēng)為三千大千世界），后為佛教所采用。婆娑世界就是釋迦牟尼佛所教化的大千世界，佛教總稱(chēng)百億須彌山世界為婆娑，佛教將銀河系稱(chēng)為小世界，須彌山是小世界的一部分。每一世界下層系一層氣，稱(chēng)為風(fēng)輪；風(fēng)輪之上為一層水，稱(chēng)為水輪；水輪之上為一層金，或謂硬石，稱(chēng)為金輪；金輪之上即為山、海洋、大洲等所構(gòu)成之大地；而須彌山即位于此世界之。傳說(shuō)須彌山周?chē)邢毯－h(huán)繞，海上有四大部洲和八小部洲。須彌山由金、銀、琉璃和玻瓈（也叫頗梨，并非玻璃，而是類(lèi)似水晶）四寶構(gòu)成，北面為、東面為白銀、南面為琉璃、西面為玻瓈（也叫頗梨）。高84000由旬（1由旬約11.2公里，84000由旬約110萬(wàn)公里），相傳此山有七山七海繞其四周，七金山與須彌山間的七海（內(nèi)海），充滿八功德水，七金山外隔著咸海（外海）有鐵圍山，入水八萬(wàn)由旬，出于水上高八萬(wàn)由旬，縱廣之量亦同。周?chē)腥f(wàn)由旬。山頂為平頂，帝釋天及帝釋天居住的善見(jiàn)城就在山頂，四面山腰是四天王天（即四大天王）。根據(jù)《長(zhǎng)阿含經(jīng)》的說(shuō)法，須彌山北為北俱蘆洲、東為東勝神洲、西為西牛賀洲、南為南贍部洲。

天眼奇石-估價(jià)-私下交易-展覽展銷(xiāo)-請(qǐng)咨詢本公司(聯(lián)系方式在上方或下方)

古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易