關(guān)鍵詞 |
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面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
王守仁書法 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
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本公司是一家專為買家和賣家提供藝術(shù)品服務(wù)的運(yùn)營平臺(tái),公司聯(lián)合國際資本強(qiáng)勢進(jìn)駐北京收藏界的核心---古玩城、100多人藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人以及的團(tuán)隊(duì),為廣大的收藏家提供的藝術(shù)品服務(wù)。
公司致力于傳承中華五千年的傳統(tǒng)文化,積極吸取世界各地創(chuàng)造的商業(yè)文明,以‘方正做人’‘從事’為企業(yè)的經(jīng)營理念,秉承‘求真務(wù)實(shí)’、‘誠實(shí)守信’的原則,提倡合作雙贏、勇于創(chuàng)新、真誠服務(wù)、多渠道推廣方式為廣大收藏愛好者搭建一個(gè)國際化的文化藝術(shù)品的交流平臺(tái)。
下面是2020年王守仁書法相關(guān)拍賣記錄請參考
郭沫若 行書錄《七----成交價(jià):RMB34.50萬----拍賣日期:2020年1月4日
乾隆帝 行書御題詩 鏡芯----成交價(jià):RMB25.30萬----拍賣日期:2020年1月4日
弘一 書法 立軸----成交價(jià):RMB17.25萬----拍賣日期:2020年5月16日
李云龍 當(dāng)代 國粹四條屏----成交價(jià):RMB38.50萬----拍賣日期:2020-04-27 開始
王陽明 行草七言聯(lián) 鏡芯----成交價(jià):RMB17.25萬----拍賣日期:2020年1月4日
陸儼少 陸儼少行書詩詞 ----成交價(jià):EUR40.25萬----拍賣日期:2020年1月8日
啟功 行書“虛靜” 鏡片----成交價(jià):RMB17.25萬----拍賣日期:2020年1月5日
下面是歷年王守仁書法相關(guān)拍賣記錄請參考
王守仁 1517年作 草----成交價(jià):RMB101.20萬----拍賣日期:2016年6月26日
王守仁(款) 信札卷----成交價(jià):RMB224.00萬----拍賣日期:2010年6月21日
王守仁 劉麟 畢昭 鄒守----成交價(jià):RMB38.50萬----拍賣日期:2005年11月7日
王守仁 丁丑(1517年----成交價(jià):RMB207.00萬----拍賣日期:2011年11月12日
王守仁 秋風(fēng)貼 冊頁 (----成交價(jià):RMB27.50萬----拍賣日期:2009年11月22日
王守仁 草書《別希顏》 ----成交價(jià):USD96.50萬----拍賣日期:2014年9月18日
王守仁 行書 六屏----成交價(jià):RMB36.80萬----拍賣日期:2012年3月3日
王陽明特展,是一場藝術(shù)與思想相結(jié)合的展覽。對此,沈一萍在思考的是,大眾文化審美的培育需要時(shí)間,要形成觀展盛況,需要陽明文化傳播多維度的開展,讓更多的市民了解王陽明,在了解的基礎(chǔ)上,挖掘大眾的興趣點(diǎn)。而這些基礎(chǔ)性工作,靠博物館一己之力,有點(diǎn)勉為其難?!澳芊窠M織學(xué)生和公職人員前來參觀展覽,這對于傳播陽明文化很有幫助,陽明12歲就立志做圣人,這給當(dāng)下的學(xué)生樹立了努力,對公職人員來講,學(xué)習(xí)陽明核心思想‘致良知’、‘知行合一’等,無論是在工作還是生活中都有現(xiàn)實(shí)意義,既倡導(dǎo)學(xué)習(xí)與立志,又倡導(dǎo)學(xué)以致用,崇尚實(shí)踐?!?/p>
王守仁書法正規(guī)拍賣交易機(jī)構(gòu),知行問題是中國學(xué)術(shù)史上一個(gè)古老而又常新的話題,許多先賢對此都有自己的見解。明代思想家王守仁在知行問題上對朱熹的“知后”說持批評(píng)態(tài)度,提出了“知行合一”思想。他認(rèn)為:“只說一個(gè)知,已自有行在;只說一個(gè)行,已自有知在”“知行分得開?”王守仁的“知行合一”思想主要著眼于道德觀念與道德修養(yǎng)的密切結(jié)合,其目的是把“知”即意念也當(dāng)作初的“行”,使人們對“不善的念”不掉以輕心,即“不善的念”在內(nèi)心剛產(chǎn)生時(shí),就要把它“克倒”。王守仁的“知行合一”思想是以“心即理”為理論前提的,他把“知行合一”與“心即理”之說聯(lián)系起來,“知行合一”也就是他所謂的“致良知”,“良知”是知,“致”是行。具體而言,王守仁的“知行合一”思想在三個(gè)方面的論證具有自身值。
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